Die diesjährigen Wearable Arts-Beiträge hatten viele Themen, von Klimabewusstsein über die Freuden von Juneau bis hin zu Krabbencocktails. Ḵaachgóon Rochelle Smallwoods Stück stach hervor.
Titel Ja HSternen ÁwStern Ya K̲usteeyi, er überragte das Publikum und stand über 10 Fuß groß auf dem Model Magdalena Kahlo. Der Titel von Ḵaachgóons Stück, seine Beschreibung und die Musik dahinter sind alle in Lingít.
Jedes Jahr bei Wearable Arts kommen professionelle Juroren, um jedes Stück und seine Präsentation zu bewerten und dann ihre Favoriten auszuwählen. Aber Ḵaachgóons Spiel wurde in diesem Prozess ausgelassen.
Sie entdeckte, dass ihr Spiel von der Beurteilung ausgeschlossen worden war. Das Management des Juneau Arts and Humanities Council, das die Show organisiert, sagte, dies sei auf schlechte Kommunikation und Zeitmangel zurückzuführen. Sie spekulierten darüber, ob K̲aachgóon wollte, dass sein Stück beurteilt wird.
Das Model, das das Stück trug, Kahlo, beschwerte sich zusammen mit anderen Darstellern und Models der Veranstaltung hinter der Bühne über Rassismus und Ausgrenzung. Beschwerden erreichten Nancy DeCherny, Geschäftsführerin von JAHC. Der Rat entschuldigte sich für die Fehlkommunikation und seine Vorstandsmitglieder sagten, sie hätten zwei Sitzungen abgehalten, um die Beschwerden zu erörtern.
Die Mitarbeiter des Kunstausschusses von Juneau stellten fest, dass die Entscheidung, K̲aachgóons Stück aus dem Bewertungsprozess auszuschließen, keinen Rassismus beinhaltete. aber Kahlo ist anderer Meinung.
„Für sie, genau wie ‚Nein, das war nicht rassistisch.‘ Es war wie – es ist nur irgendwie wie – okay, nun, das kannst du nicht entscheiden“, sagte sie.
Kahlo sagt, dass ihre Erfahrungen während des Wearable Arts-Wochenendes Mikroaggressionen von anderen Teilnehmern und unangenehme Reaktionen auf das Stück, das vollständig aus Lingít besteht, beinhalteten. K̲aachgóon konnte nicht persönlich an der Veranstaltung teilnehmen, aber Kahlo sagt, als sie dem Veranstaltungspersonal sagte, dass der Raum vollständig in Lingít sein würde,„Sie sagten: ‚Ja, haha, wie lustig. Wie wird das passieren? Sie lachten mir darüber ins Gesicht.
Vorstandsvorsitzender Abel Ryan, der Tsimsianer ist, sagte, der JAHC habe anfangs gezögert, dass die Münze Lingít sei.
DeCherney sagte, es habe breitere Gespräche über die Lingít-Sprache hier in Juneau eröffnet.
„Die Botschaft, die da ist, weil sie vollständig in Lingít ist, ist für Lingít-Sprecher eine einzige Botschaft. Aber für diejenigen von uns, die Lingit nicht gelernt haben und schon ewig hier leben, ist das eine weitere Botschaft, die wir hören sollten“, sagte sie.
Dies war Teil von Ḵaachgóons Ziel mit dem Stück. Zu ihr, es istals wesentlich, dass keines der Lingít, die sie für das Stück verwendete, ins Englische übersetzt wird.
„Indigene Künstler müssen den Menschen ihre Kunst oder ihre Indigenität nicht erklären – wir müssen es nicht für sie verdauen“, sagte sie. „Und ich habe oft das Gefühl, dass wir gebeten werden, Native für den Konsum zu spielen, und von uns erwartet wird, dass wir uns auf eine bestimmte Weise verhalten und es auf eine bestimmte Weise erklären. Und ich hoffe, dass ich dazu beitragen kann, diese Erzählung zu ändern. Und ich hoffe auch, die Rückkehr des zu normalisieren Sprache auf den Platz.
Während die Bemühungen zur Wiederbelebung der Lingít-Sprache zunehmen, ist ein Professor für Südostsprachen an der University of Alaska X‘unei Lance Twitchell sagt die Frage – übersetzen oder nicht übersetzen — kommt öfters wieder.
„Und wissen Sie, vielleicht ist es an der Zeit, dass Sie diese Verbindung herstellen, wenn Sie nicht mit jemandem in der Sprachlerngemeinschaft verbunden sind“, sagte er. „Auf diese Weise haben Sie jemanden, den Sie fragen oder hoffentlich neugierig machen können, um ein paar Dinge zu lernen.“
Er sagt auch, dass es wichtig ist, unsere Erwartungen an Kunst zu berücksichtigen, die sich an englischsprachige Menschen richtet. Diese Erwartung kann Menschen treffen, deren Sprachen gewaltsam unterdrückt wurden.
„Ich verstehe, dass manche Leute es wissen wollen und sich ausgeschlossen fühlen, wenn sie es nicht wissen“, sagte Twitchell. „Aber ich denke, es muss hoffentlich Wege geben, damit die Gemeinschaften auch irgendwie sagen können: ‚Hey, nicht alles muss für alle sein. Aber gleichzeitig wird es manchmal kompliziert, weil einige Leute mit Sprachen zu tun hatten, die von einer englischsprachigen Bevölkerung ausdrücklich verboten wurden. Und so gibt es einfach eine seltsame Dynamik, wenn wir sagen: „Hey, Sie müssen das für die englischsprachige Bevölkerung übersetzen, die auch hierher kam und Ihre Sprache fast getötet hat.“
Kaagwaantan Ernestine Hayes, Gemeindemitglied, Autorin und Dichterin, sagt, sie sei nicht überrascht gewesen, von K̲aachgóons Erfahrung zu hören, als sie versuchte, in Juneau Kunst zu machen und sie während der Wearable Arts auszustellen. . Sie sagt, dass es für indigene Künstler und Lingít üblich ist, dass sie alles an sich ändern müssen, um als akzeptabel oder qualifiziert angesehen zu werden.
„Uns wurde allen beigebracht, alles durch eine weiße Linse zu sehen, und davon wegzugehen, erfordert Hingabe und ständige Aufmerksamkeit, aber es ist schwer, sich dessen bewusst zu bleiben, weil diese weiße Linse uns immer wieder zurückzieht“, sagte sie.
Sie bezog sich auf einen Vorfall im Jahr 2018, als ein von einer japanischen Geisha inspiriertes Kostüm bei Wearable Arts Beschwerden auslöste kulturelle Aneignung und wurde später aus der Aufstellung gestrichen.
Hayes sagt, Kunst soll Ihren Standpunkt herausfordern, um Ihnen zu helfen, zu wachsen.
„Weißt du, du kannst Kunst recherchieren, wenn wir ein Gemälde sehen, das wir nicht verstehen, oder von einem Künstler, den wir nicht kennen, lehnen wir es nicht ab und lehnen es sofort ab. Wir recherchieren, wir sprechen mit Leuten, wir stellen Fragen und dann genießen wir noch mehr“, sagte sie.
Für die Zukunft hat die Führung des Juneau Arts and Humanities Council angekündigt, dass sie erwägt, den Bewertungsprozess von Wearable Arts abzuschaffen.
Ḵaachgóons Stück ist noch für den diesjährigen Peoples‘ Choice Award nominiert, der noch bekannt gegeben werden muss.